Almas e Angola

Dentro de uma estrela, uma cruz. Desenho no chão para marcar que a casa é feita de fé: a cruz traz consigo as Almas dos Pretos Velhos, Exus e Pombas Giras; a estrela é de Angola. Em meio a tremores de corpos, olhos que reviram e faces que repuxam… chegam as entidades a habitar corpos que batem os pés nesse lugar que existe para ser de Almas e Angola.

Há quem explique que a religião teve sua origem na cidade do Rio de Janeiro, filha da Cabula: sincretismo afro-católico de tempos de escravidão nas áreas rurais, fase de grande repressão do Candomblé no Brasil. Há outros que contam que Almas e Angola é uma irmã da Umbanda. Mas fato é que tudo é sobre convivências: culturas de Orixás africanos, culto a ancestrais e espíritos mortos de negros escravizados e ameríndios perseguidos.

“Nós trabalhamos com a força da natureza,

com a magia de bruxas

e com a sabedoria dos Orixás"

Pai Alex, Tenda Espírita Oxosse Caçador

Foi há mais de 22 anos que Pai Alex firmou sua casa na periferia da cidade brasileira que é conhecida como Ilha da Magia: Florianópolis é um pedaço de terra no Sul do país com algumas das praias mais encantadoras do litoral. A Tenda Espírita Oxosse Caçador, como muitos outros endereços de Almas e Angola, fica nesse lugar de extrema potência natural. É da linha das Almas e chefiada pelo Orixá da cura, Obaluaê.

Fomentar a cura e a evolução espiritual é o que está por trás de todos os trabalhos na tenda do Pai Alex que sabe o impacto da presença de sua fé em uma região simples e marginalizada da cidade. São muitos os que aproximam para colocar em prática sua crença nos ancestrais, na magia, na música, na sua comunidade e - definitivamente - em si mesmos.

“Cheiro de perfume no ar

Sete rosas vermelhas

A mais bela eu vou levar"

Canção em Gira de Exu na Tenda Espírita Oxosse Caçador

Uma das festas mais exuberantes é feita para aquele que é a energia que limpa os caminhos, cuida da energia entre a Terra e o Sagrado, abre as portas. Exu é principal entidade que sofreu preconceito nas religiões afro brasileiras: foi mal interpretado e associado ao diabo da perspectiva cristã de mundo.

“Exu é muito agarrado à Terra, ele caminha com a gente 24 horas por dia.

Ele tem a necessidade de álcool e charuto porque ele necessita dessa energia.

Mas ele não é o diabo. Ele segura a nossa vaidade e a nossa alegria"

Pai Alex, Tenda Espírita Oxosse Caçador

Em sua gira, em Almas e Angola, o exuberante da vida se manifesta nos corpos que recebem Pretos Velhos, Marias Padilhas, Caboclos… todos em seus trajes de gala, fazendo do ar cortina esfumaçada de tempos, misturando perfume dos corpos com as bebidas da vida.

Corpos tocam atabaques em ritmo que garante conexão, troncos se abraçam, olhares que seduzem e cuidam uns dos outros. O chão de estrela transforma-se em lugar de um céu sagrado: agora todos brilham e dançam a possibilidade de ser de quem os amam. A espontaneidade transcende em dança: todos brindam ao cantarem juntos a mais bela versão de sua história.

“Nós somos como um latão,

somos polidos até virarmos uma joia"

Pai Alex, Tenda Espírita Oxosse Caçador