Mont des Evangélistes

Tous les jours, d’innombrables évangélistes croyant au retour prochain du Christ gravissent les monts des villes du Brésil pour y prier. C’est leur manière d’être plus proches du ciel, du Sacré, d’entrer en communion avec leurs frères, de sacrifier, de jeûner, d’accomplir le don de soi que la grâce exige.

C’est sur le mont Sinaï que Moïse reçut les planches des dix commandements et, se rendit dans les régions où Jésus se retira pour se préparer aux grandes étapes de son existence terrestre. Pour ceux qui recherchent le contact intime avec les enseignements de l’Évangile, répéter les ascensions des grands personnages de la Bible correspond à revivre la tradition transmise par la Parole et faire l’expérience de cet espace qui fortifie les esprits et relie le monde terrestre au monde spirituel.

“Quand tu pries,

Quand tu pleures,

Il y a toujours un ange à tes côtés”

Chant de prière chanté sur un monte dos Evangélicos

Une fois baptisés par le Saint-Esprit, la troisième personne de la très Sainte trinité du monde chrétien, les fidèles reçoivent le don des langues ; ils expriment à travers le langage des anges, des sentiments d’amour immenses et des enseignements transmis par la présence de Dieu. Le contenu sensible à traduire est ce qui compose les cultes et les prières.

Des prophéties sont proclamées, des guérisons sont prononcées, l’adoration se traduit en clameurs qui annoncent des phénomènes surnaturels. Lors des séances dites de descarrego - c’est-à-dire, se décharger - on exorcise les mauvais esprits.

Cris. Chants. Catarsis.

“On peut pleurer toute une nuit,

Mais la joie viendra le matin”

Chant de prière chanté sur un monte dos Evangélicos

La présence du pentecôtisme au Brésil date de l’arrivée, au début du XXe siècle, de missionnaires venus d’Europe et des États-Unis. Ce mouvement a connu par la suite une expansion si importante qu’il est devenu la deuxième religion du pays. Des croyants de toutes les régions, âges et classes sociales se sont identifiés à sa liturgie, semblable en quelques aspects aux rituels du spiritisme kardéciste, du catholicisme populaire, des religions afro-brésiliennes.

Dans la région métropolitaine de Rio, les pèlerinages vers les points culminants du relief, qu’on appelle montes dos Evangélicos (monts des évangélistes) sont de plus en plus courants. Les ascensions des personnes font partie du paysage, et les prières deviennent des paysages sonores. Les phrases peintes sur les rochers et sur les murs, sont les signes d’une possible émergence d’un art urbain évangélique. Des vendeurs ambulants s’installent près de ces lieux avec des DVD, des t-shirts, de la nourriture.

Et, ainsi, cette foi nouvelle s’intègre à la cartographie de Rio de Janeiro et de ses alentours : par la récurrence de ces ascensions quotidiennes, les rues et les monts se rapprochent, se touchent, se transforment mutuellement.